Жизнь стоиков: Искусство жить от Зенона до Марка Аврелия - Райан Холидей

Зено потерял все - корабль и груз - во времена до появления страховки и венчурного капитала. Это было невосполнимое богатство. И все же неудачливый торговец впоследствии будет радоваться своей потере, утверждая: "Я совершил удачное плавание, когда потерпел кораблекрушение". Ведь именно кораблекрушение отправило Зенона в Афины, на путь создания того, что станет стоической философией.

Как и в истории происхождения всех пророков, существуют противоречивые рассказы о ранней жизни Зенона, и его кораблекрушение не является исключением. Один из утверждает, что Зенон уже был в Афинах, когда узнал о гибели своего груза и сказал: "Молодец, Фортуна, что довела меня до философии!". Другие утверждают, что он уже продал груз в Афинах, когда занялся философией. Вполне возможно, что его отправили в город родители, чтобы избежать страшной войны между преемниками Александра Македонского, которая опустошила его родину. Некоторые античные источники сообщают, что к моменту прибытия в Афины он владел поместьем и морскими инвестициями на многие миллионы. В другом источнике говорится, что Зенон прибыл в Афины в 312 году до н. э., в возрасте двадцати двух лет, в тот самый год, когда его родина была разрушена, а ее царь убит захватчиками.

Из всех возможных истоков философии стойкости и самодисциплины, а также безразличия к страданиям и несчастьям, неожиданное бедствие звучит наиболее правдиво, независимо от того, полностью ли оно уничтожило Зенона и его семью в финансовом отношении. Кораблекрушение могло бы с такой же легкостью привести Зенона к обычной жизни сухопутного торговца или, лишив его семьи, довести до пьянства или нищеты. Но он воспользовался этим - это был призыв, на который он решил ответить, и который подтолкнул его к новой жизни и новому образу существования.

Эта способность к адаптации была чертой выживания, хорошо подходящей для того времени. Мир, в котором прошло детство Зенона, был наполнен хаосом. В 333 году до н. э., на следующий год после его рождения в Китионе, греческом городе на острове Кипр, Александр Македонский освободил страну от двухвекового персидского владычества. С тех пор дом Зенона стал ценной шахматной фигурой на этой движущейся доске разрушенных империй, которая много раз переходила из рук в руки.

Его отец, Мнаесис, был вынужден в буквальном смысле слова ориентироваться в этом хаосе, поскольку путешествовал по морям, занимаясь семейной торговлей. Ему приходилось преодолевать блокады, давать взятки и избегать вражеских линий, когда он плыл с Кипра в Сидон, из Сидона в Тир, из Тира в Пирей, большой портовый город за Афинами, и обратно. И все же он был любящим отцом, который позаботился о том, чтобы привезти домой много книг для своего сына, в том числе и о Сократе.

Скорее всего, вопрос о том, станет ли Зенон заниматься семейным ремеслом и последует ли за своим отцом в море, торгуя финикийскими красителями, не стоял, он мечтал о приключениях и богатстве. Нам рассказывают, что он был высоким и худым, а его смуглая кожа и осанка заслужили эпитет "египетская лоза". В более поздние годы его описывали как толстоногого, дряблого и слабого - эти качества вызывали у него некоторую неловкость и социальную застенчивость по мере того, как он старел и приспосабливался к жизни на суше.

При всей неопределенности условий прибытия Зенона в Афины мы знаем, каким был город к моменту его приезда. Афины были шумным торговым центром с двадцатью одной тысячей граждан, вдвое меньшим числом иностранцев и поразительно многочисленным рабским населением, исчислявшимся сотнями тысяч. Весь город был ориентирован на бизнес, им управляла грамотная элита, чей успех и образование позволяли им исследовать и обсуждать идеи, о которых мы говорим и сегодня. Это была благодатная почва для пробуждения, которое должно было произойти с Зеноном. На самом деле мы даже знаем, где именно произошло это пробуждение - в удивительно современном месте: в книжной лавке.

Однажды Зенон, отвлекшись от дел, просматривал книги в книжном магазине, ища, что бы почитать, когда узнал, что на этот день назначена лекция. Заняв свое место, он слушал, как книготорговец читает собрание сочинений о Сократе, философе, которого за сто лет до этого предали смерти в Афинах и с идеями которого отец Зенона познакомил его еще в детстве.

Во время одного из своих путешествий перед кораблекрушением, возможно, вдохновленный похожим походом Сократа, Зенон обратился к оракулу с вопросом, что ему следует делать, чтобы прожить лучшую жизнь. Ответ оракула гласил: "Чтобы прожить лучшую жизнь, ты должен беседовать с мертвыми". Должно быть, там, в книжной лавке, возможно, той самой, в которой много лет назад делал покупки его отец , слушая вслух ожившие слова Сократа, он понял, что поступает именно так, как советовал оракул.

Потому что разве не для этого существуют книги? Способ получить мудрость от тех, кого уже нет с нами?

Пока книготорговец читал из второй книги "Меморабилий" Ксенофонта, Зенон слушал учение Сократа, как оно проходило на этих самых улицах всего за несколько поколений до него. Больше всего его поразил отрывок из "Выбора Геракла", который сам по себе является историей героя, оказавшегося на распутье. В этом мифе Геракл вынужден выбирать между двумя девами, одна из которых олицетворяет добродетель, а другая - порок: одна живет добродетельной тяжелой работой, другая - ленью. "Ты должен, - сказал бы Зенон герою Добродетели, - приучить свое тело быть слугой своего разума и тренировать его трудом и потом". А затем он услышал, как Добродетель предложила совсем другой выбор. "Подождите!" - кричит она. "Разве вы не видите, какой долгий и трудный путь к той радости, которую она описывает? Пойдемте со мной по легкому пути!"

Две дороги расходятся в лесу, вернее, в книжном магазине в Афинах. Стоик выбирает трудную.

Подойдя к продавцу книг, Зенон задал вопрос, который изменит его жизнь: "Где мне найти такого человека?". То есть: Где я могу найти своего Сократа? Где мне найти человека, у которого я мог бы учиться, как Ксенофонт у этого мудрого философа? Кто может помочь мне с выбором?

Если Зенона постигло ужасное кораблекрушение, то его удача с лихвой восполнилась тем, что он зашел в этот книжный магазин, и удвоилась, когда в этот момент мимо проходил Кратес, известный афинский философ. Книготорговец просто протянул руку и указал на него.

Можно сказать, что это было предначертано судьбой. Стоики более поздних лет, несомненно, так бы и поступили . Герой пережил тяжелую утрату и благодаря ей переступил порог, чтобы найти своего истинного учителя. В то же время Зенон сделал выбор - после